الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ/ الثلاثاء 29 تشرين الأوّل/أكتوبر 2013

الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ

يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك ؟

(يوحنا 6: 68)

الثلاثاء 29 تشرين الأوّل/أكتوبر 2013

الثلاثاء الثلاثون من زمن السنة

أنظر إلى التعليق في الأسفل

القدّيس يوحنّا الذهبيّ الفم : أن نكون الخميرة في العجين

رسالة القدّيس بولس إلى أهل رومة .25-18:8
أَيُّها الإِخوة: أَرى أَنَّ آلامَ الزَّمَنِ الحاضِرِ لا تُعادِلُ المَجدَ الَّذي سيَتَجَلَّى فينا.
فالخَليقةُ تَنتَظِرُ بِفارِغِ الصَّبْرِ تَجَلِّيَ أَبناءِ اللّه.
فقد أُخضِعَت لِلباطِل بِسُلطانِ الَّذي أَخضَعَها، لا طَوْعًا مِنها. ومع ذلك لم تَقطَعِ الرَّجاء،
لأَنَّها هي أَيضًا ستُحَرَّرُ مِن عُبودِيَّةِ الفَسادِ لِتُشاركَ أَبناءَ اللهِ في حُرِّيَّتِهم ومَجْدِهم.
فإِنَّنا نَعلَمُ أَنَّ الخَليقةَ جَمْعاءَ تَئِنُّ إِلى اليَومِ مِن آلامِ المَخاض،
ولَيسَت وَحْدَها، بل نَحنُ الَّذينَ لَنا باكورةُ الرُّوحِ، نَئِنُّ من البَاطِن مُنتظِرينَ التَّبَنِّي وافتِداءَ أَجسادِنا.
لأَنَّنا نِلْنا الخَلاص، ولكن في الرَّجاءِ، فإِذا شُوهِدَ ما يُرجى بَطُلَ الرَجاء، وكيفَ يَرجو المَرءُ ما يُشاهِدُه؟
ولكِن إِذا كُنَّا نَرْجو ما لا نُشاهِدُه فبِالثَّباتِ نَنتَظِرُه.

سفر المزامير .6.5-4.3-2cd.2ab-1:(125)126
عِندَما أَعادَ ٱلرَّبُّ سَبايانا
كُنّا مِثلَ مَن يَرَونَ ٱلأَحلام
حينَذاكَ عَلا ثُغورَنا ٱلإِبتِسام
وَٱنطَلَقَت بِٱلإِنشادِ حَناجِرُنا

عِندَ ذاكَ راحَتِ ٱلأُمَمُ تَقول:
«قَد آتى ٱلرَّبُّ هَؤلاءِ ٱلصُّنعَ ٱلجَليل»
أَجَل، آتانا ٱلرَّبُّ ٱلصُّنعَ ٱلجَليل
فَسُرِرنا سُرورا

أَيُّها ٱلرَّبُّ، أَعِد مَن كان مِنّا أَسيرا
كَما تَعودُ إِلى ٱلجَنوبِ ٱلسُّيول
أَلَّذينَ يَزرَعونَ وَهُم يَبكون
يَحصُدونَ وَهُم يُنشِدون

أَلَّذي يَغدو باكِيا
يَحمِلُ ٱلبُذورَ ٱلَّتي يَزرَعُها
إِنَّما يَروحُ مُغَنِّيا
يَحمِلُ ٱلحُزَمَ ٱلَّتي يَقلَعُها

إنجيل القدّيس لوقا .21-18:13
فَي ذَلكَ الزَّمَان: قال يسوع: «ماذا يُشبِهُ مَلَكوتُ اللهِ وبِماذا أُشَبِّهُه؟
مَثَلُه كَمَثَلِ حَبَّةِ خَردَلٍ أَخَذَها رجُلٌ وأَلقاها في بُستانِه، فنَمَت وصارَت شَجَرَةً تُعَشِّشُ طُيورُ السَّماءِ في أَغصانِها».
وقالَ أَيضًا: «بِماذا أُشَبِّهُ مَلَكوتَ الله؟
مَثَلُهُ كَمَثَلِ خَميرَةٍ أَخذَتْها امْرَأَة، فجَعلَتْها في ثَلاثَةِ مكايِيلَ مِنَ الدَّقيق حتَّى اختَمَرَت كُلُّها».

نصوص القراءات الليترجيّة الرسميّة: © المزامير بحسب طبعة القدس الثانية (1982) © وما تبقّى بحسب طبعة دار المشرق بيروت الثامنة (1982)

تعليق على الإنجيل:

القدّيس يوحنّا الذهبيّ الفم (نحو 345 - 407)، بطريرك أنطاكية ثمّ القسطنطينيّة وملفان الكنيسة
العظة 20 عن أعمال الرسل
أن نكون الخميرة في العجين

كم يكون المسيحي تافهًا ما لم يبالِ بالآخرين! لا تتحجّج بفقرك: فالأرملة التي ألقتْ عُشَرين، أَي فَلْسًا في الخزانة (متى12: 42) سوف تتمرّد عليك؛ وكذلك بطرس الذي قال للأعرج: "لا فضّة عندي ولا ذهب" (أع3: 6)، وبولس الفقير لدرجة أنّه غالبًا ما كان يشعر بالجوع. لا تعترض على وضعك الاجتماعي، فقد كان الرسل وضعاء أيضًا ومن طبقة اجتماعيّة متواضعة. لا تتذرّع بجهلك لأنّهم كانوا رجالاً غير مثقّفين. حتّى لو كنت عبدًا أو هاربًا، يمكنك دائمًا أن تفعل ما يتعلّق بك. هكذا كان حال أونيسمُس الذي مدح به بولس (الرسالة إلى فيلمون). هل صحّتك هزيلة؟ إنّ حالك هي حال طيموتاوس. نعم، مهما كانت حالنا، يستطيع كلّ واحد منّا مساعدة قريبه إذا أراد فعلاً القيام بكلّ ما بوسعه.

هل لاحظت مدى قوّة أشجار الغابة وجمالها وارتفاعها؟ مع ذلك، فإنّنا نفضّل أشجارًا مثمرة أو أشجار الزيتون في حدائقنا. أشجار جميلة عقيمة... هذه هي حال الأشخاص الذين لا يبالون إلاّ بمصلحتهم الخاصّة...

إذا لم ترفع الخميرة العجين، فهي لا تُعتبَر خميرة صالحة. إذا لم تعبق رائحة العطر في المكان، هل يمكن اعتباره عطرًا؟ لا تقلْ إذًا إنّه من المستحيل التأثير إيجابيًّا على الآخرين، لأنّك إذا كنت مسيحيًّا حقًّا، يصبح من المستحيل ألاّ يحدث شيء؛ فهذا جزء لا يتجزّأ من جوهر الإنسان المسيحي... أن تقول إنّ المسيحي لا يستطيع أن يكون مفيدًا لقريبه هو كأن تنفي قدرة الشمس على بعث النور والدفء.