الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ/ الجمعة 29 تشرين الثاني/نوفمبر 2013

الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ

يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك ؟

(يوحنا 6: 68)

الجمعة 29 تشرين الثاني/نوفمبر 2013

يوم الجمعة الرابع والثلاثون من زمن السنة

أنظر إلى التعليق في الأسفل

الطوباويّ يوحنّا هنري نِيومَن : "انظُروا إِلى التِّينَةِ وسائِرِ الأَشجار"

سفر دانيال .14-2:7

رأيت، أنا دانِيالُ، في رُؤيايَ لَيلاً، فإِذا بِأَربَعِ رِياحِ السَّمَاء، قد هجمتِ على البَحرَ الكَبير.
فطَلَعَ مِنَ البَحرِ أَربَعَةُ حَيواناتٍ عَظيمَةِ يَخالِفُ بَعضُها بَعْضا.
الأَوَّلُ مِثلُ الأَسَدِ ولَه جَناحا نسر. وبَينَما كُنتُ أرى إِذِ اقتُلِعَ جَناحاه، ثُم ارتَفَعَ على الأَرضِ، وقامَ على رِجلَيه كإِنْسان، وأُوتِيَ قَلبَ إِنْسان.
وإِذا بِحَيوانٍ آخرَ شَبيهٍ بِالدُّبّ. فقامَ على جَنْبٍ واحِد، وفي فَمِه ثَلاثُ أَضلُعٍ بَينَ أَسْنانِه. فقيلَ لَه: «قُمْ فكُلْ لَحمًا كَثيرًا».
وبَعدَ ذلك، رأيت، فإِذا بِآخَرَ مِثلِ النَّمِر، ولَه أَربَعَةُ أَجنِحَةِ طائِر على ظَهرِه. وكانَ لِلحَيوانِ أَربَعَةُ ُأرُؤُس، وأُوتِيَ سُلْطانًا.
وبَعدَ ذلك رأيت في رُؤيا الليل، فإِذا بحَيَوانٍ رابِعٍ هائِلٍ شديد قَوِيٍّ جِدًّا، ولَه أَسْنانٌ كبيرَةٌ مِن حَديد، فكان يأكُلُ ويَسحَق ويَدوسُ الباقِيَ بِرِجلَيه، وهو يَخالِفُ سائِرِ الحَيواناتِ الَّتي قَبلَه، ولَه عَشرَةُ قرون.
وَتأَمَّلتُ القُرون، فإِذا بِقَرنٍ آخَرَ صَغيرٍ قد طَلَعَ بَينَها، وقُلِعَت ثَلاثَةٌ مِنَ القُرونِ الأُوَّل مِن أَمامِه، وإِذا بِعُيونٍ في هذا القَرْنِ كعُيونِ إِنْسانٍ، وفَم يَنطِقُ بِعَظائِم.
وبَينَما كُنتُ أرى، إِذ نُصِبَتْ عُروش، فجَلَسَ القَديمُ الأَيَّام، وكانَ لِباسُهُ أَبيَضَ كالثَّلْج، وشَعَرُ رَأسِهِ كالصُّوفِ النَّقِيّ، وعَرْشُهُ لَهيبَ نار، وعَجَلاتُهُ نارًا مُضطَرِمَة.
ومِن أَمامِه يَجْري ويَخْرُجُ نَهرٌ مِن نار، وتَخدُمُهُ أُلوفُ أُلوف، وتَقِفُ بَينَ يَدَيه رِبْواتُ رِبْوات. فجَلَسَ أَهلُ القَضاء، وفُتِحَت الأَسْفار.
وكُنتُ أرى ماذا يكون من صَوتِ الأقوالِ العَظيمةِ، الَّتي ينطق بِها القَرْن. وبَينَما كُنتُ أرى، إِذ قُتِلَ الحَيَوانُ وتلف جِسمُه، وجُعِلَ وَقودًا لِلنَّار.
وأَمَّا باقي الحَيَوانات، فأُزيلَ سُلطانُها. لكِنَّها أُتِيَت طولَ حَياةٍ إِلى زَمانٍ ووَقْت.
وَرأَيْتُ في رُؤى اللَّيل، فإِذا بِمِثلِ ابنِ البَشَر، آتيًا على سَحابِ السَّماء؛ فبَلَغَ القديمَ الأَيَّام، وقُرِّبَ إِلى أَمامِه،
وأُوتِيَ سُلْطانًا ومَجدًا ومُلكًا. فجَميعُ الشُّعوبِ والأُمَمِ والأَلسِنَةِ يَعبُدونَه، وسُلْطانُه سُلْطانٌ أَبَدِيّ لا يَزول، ومُلكُه لا يَنقَرِض.

سفر دانيال .81.80.79.78.77.76.75:3

بارِكي ٱلرَّبَّ، أَيَّتُها ٱلجِبالُ وَٱلتِّلال
سَبِّحيهِ وَٱرفَعيهِ إِلى ٱلدُّهور

بارِكي ٱلرَّبَّ، يا جَميعَ أَنبِتَةِ ٱلأَرض
سَبِّحيهِ وَٱرفَعيهِ إِلى ٱلدُّهور

بارِكي ٱلرَّبَّ، أَيَّتُها ٱليَنابيع
سَبِّحيهِ وَٱرفَعيهِ إِلى ٱلدُّهور

بارِكي الرَّبَّ، أَيَّتُها ٱلبِحارُ وَٱلأَنهار
سَبِّحيهِ وَٱرفَعيهِ إِلى ٱلدُّهور

بارِكي ٱلرَّبَّ، أَيَّتُها ٱلحيتان وَجَميعُ ما يَتَحَرَّكُ في ٱلمِياه
سَبِّحيهِ وَٱرفَعيهِ إِلى ٱلدُّهور

بارِكي ٱلرَّبَّ، يا جَميعَ طُيورِ ٱلسَّماء
سَبِّحيهِ وَٱرفَعيهِ إِلى ٱلدُّهور

بارِكي ٱلرَّبَّ، يا جَميعَ ٱلوُحوشِ وَٱلبَهائِم
سَبِّحيهِ وَٱرفَعيهِ إِلى ٱلدُّهور

إنجيل القدّيس لوقا .33-29:21

في ذَلكَ الزَّمَان: قال يسوع لتلاميذه: «انظُروا إِلى التِّينَةِ وسائِرِ الأَشجار.
فما إِن تُخرِجُ بَراعِمَها حتَّى تَعرِفوا بأَنفُسِكم مِن نَظَرِكم إِلَيها أَنَّ الصَّيفَ قَريب.
وكَذلكَ أَنتُم إِذا رَأَيتُم هذِه الأُمورَ تَحدُث، فاعلَموا أَنَّ مَلكوتَ اللهِ قَريب.
الحَقَّ أَقولُ لَكم: لن يَزولَ هذا الجيل حَتَّى يَحدُثَ كُلُّ شيء.
السَّماءُ والأَرضُ تَزولانِ وكَلامي لن يَزول.

نصوص القراءات الليترجيّة الرسميّة: © المزامير بحسب طبعة القدس الثانية (1982) © وما تبقّى بحسب طبعة دار المشرق بيروت الثامنة (1982)

تعليق على الإنجيل:

الطوباويّ يوحنّا هنري نِيومَن (1801 - 1890)، كاهن ومؤسّس جماعة دينيّة ولاهوتيّ
"العالم اللامرئي"
"انظُروا إِلى التِّينَةِ وسائِرِ الأَشجار"

إنّ الأرض التي نراها لا تُرضينا. إنّها مجرّد بداية؛ إنّها مجرّد وعد بالحياة الأخرى. حتّى في غمرة فرح الأرض الكبير، عندما تكسوها كلّ أنواع الورود وتُظهر كلّ كنوزها الدفينة بالطريقة الأكثر جاذبيّة، وعندها أيضًا لا نكتفي. نحن نعلم أنّها تحتوي على الكثير من الأشياء التي لا نراها. عالم الملائكة والقدّيسين، عالم ممجّد، قصر الله، جبل الربّ الصباؤوت، أورشليم السماويّة، عرش الله والرّب يسوع المسيح، كلّ هذه الكنوز الأزليّة، والثمينة جدًّا، والغامضة وغير المفهومة تختبئ وراء ما نراه. إنّ كلّ ما نراه ليس سوى القشرة الخارجيّة لمملكة أبديّة، ونحو هذه المملكة نُوجّه بصيرة إيماننا.
أظهر نفسك يا ربّ، كما حدث يوم ميلادك عندما زار الملائكةُ الرعاةَ؛ فليزدهر مجدك كما تتفتّح الأزهار والأوراق على الأشجار. بقدرتك الكبيرة، حوّل العالم المرئي إلى هذا العالم الإلهي الذي لا نره بعد. فليتحوّل كلّ ما نراه إلى كلّ ما نؤمن به. فمهما كانت الشمس والسماء والغيوم برّاقة، ومهما كانت الأوراق والحقول مُخضرّة، ومهما كانت زغردة العصافير عذبة، نحن على يقين بأنّ الكمال ليس هنا، وبأنّنا لا نريد أن نأخذ الجزء على أنّه الكلّ. هذه الأشياء تنبثق من جوهر الحبّ والخير الذي هو الله نفسه، إلاّ أنّها ليست ملأه. إنّها تتحدّث عن السماء، غير أنّها ليست السماء. إنّها مجرّد أشعّة تائهة وانعكاس ضعيف لصورتها؛ إنّها مجرّد فُتات يتساقط من المائدة.