╬ لمـاذا رتبّ الله أن يولد في مـذود ؟ ╬

لماذا رتب الله أن يولد فى مـذود ؟
المذود هو المكان الذى يأخذ منه الإنسان زاده كقول رب المجد للسبعين رسولاً :
(( لا تحملوا كيساً ولا مزوداً ))
( لو 10 : 4 )
وفى قوله للإثنى عشر (( لا تقتنوا ذهباً ولا فضة ولا نحاساً فى مناطقكم , ولا مذوداً للطريق . ))
( مت 10 : 9 - 10 )
من هذا نستطيع أن نعرف أن كلمة مـذود تطلق على الموضع الذى يوضع فيه الطعام أو الزاد للإنسان أو الحيوان ,
ولكنها تطلق فى أغلب الأحيان مشيرة إلى الموضع الذى يأكل فيه الحيوانات .
لماذا رتب الله أن يولد فى مـذود ؟
1 - على هذا السؤال يجيب القديس أوغسطينوس فيقول :
لقد كنت ( يا أدم ) فى الجنة فى أحد الأيام فصيحاً , تعطى كل حى أسمه , أما خالقك فمن أجلك رقد بغير كلام .
أنت إذ وجدت نفسك فى فردوس ملئ بالخيرات , أهلكت نفسك بعدم الطاعة , وهو فى طاعة جاء كطفل إلى مسكن صغير حقير
حتى بموته يمكن أن يعيد الحياة إلى من مات .
أنت مع كونك إنساناً أردت أن تكون إلهاً فضللت وهو مع كونه الله صار إنساناً لكى يرد ذاك الذى ضل .
لآجل أنه طلب أن يكون إلهاً بالتكبر , نزل الله وصار إنساناً بالأتضاع .
فمقابل إرتفاع الشياطين بالعظمة , اتضع هو ليكونوا أضحوكة لأن الأتضاع غلبهم , فذاك الذى إرتفع بالبغى ليكون إلهاً ,
هزمه الطفل المتضع فى المذود وداس تاجه .
2 - ويجيب القديس كيرلس السكندرى قائلاً :
وجد الله الإنسان قد إنحط إلى مستوى الحيوان , لذلك وضع نفسه كطعام فى المذود
فتعال إلى المذود , إلى مائدته الخاصة لا لتجد طعاماً مادياً بل خبزاً سماوياً هو الجسد السمائى الحى .
3 - ليشارك الغني الفقراء فقرهم ولد فقيراً :
ولد السيد المسيح فى مزود ليقدس الفقر وليرسم هالة من الشرف على جبين المساكين .
كم صنع الفقر بالرجال ؟! وكم صنع الفقر من رجال ؟! أما وليد المزود فهو الغنى الذى قد إفتقر لنغتنى نحن بفقره .
( 2 كو 8 : 9 )
ولد مسكيناً لكن كنوز المجوس إنفتحت بين يديه , كان طفلاً فى مـذود لكن حكمة الشرق سجدت عند قدميه ,
لم تدق لميلاده نواقيس على الأرض لكن هتف له جمهور من جند السماء .
لقد صنع له التاج الذهبى مرتين مرة بعد أن صنع معجزة الشبع الكثير من الخمس خبزات وسمكتين وأخرى بعد أن دخل أورشليم
فى استقبال الملوك , ولكن السيد المسيح كان يرى فى إكليل الشوك تاجاً ماسياً وفى الصليب عرشاً أعظم من كل العروش .
4 - ليخلص العالم من القيود ولد بلا قيود :
لقد خلص السيد المسيح العالم من عدة قيود , فتحت قبة المـذود اجتمع الغنى والفقير رعاة الغنم الفقراء جنباً إلى جنب مع المجوس العظماء الأغنياء .
خلص العالم من قيود العنصرية , إذ اجتمع تحت قبة المـذود الرجل جنباً إلى جنب مع المرأة السيدة العذراء إلى جانب يوسف النجار .
5 - ليعطى للقوة مفهوماً أقوى ولد فى ضعف :
لقد ظهر الله بجبروته فى جبل سيناء فأرتعد الجبل وكان يدخن , حتى قال موسى (( إنى مضطرب مضطرم )) .
لكن فى ميلاده ظهر وديعاً بصوت خافت ومع كل ذلك إهتزت له أساسات السماء بجبروتها وطأطأت وانحدرت جماهير جند العلى
إلى الأرض مسبحة من فرط تأثيرها , لأن اتضاع الله أرهبهم .
6 - ليمنح الإنسان أعمق درس عن الأتضاع ولد فى الموضع الوضيع :
إن أعظم درس عن الأتضاع نجده بين ربوع المذود .
لقد اشتهى أدم الأول أن يصير مثل الله عارفاً الخير والشر , فرضى أدم الثانى أن يصير بين الحيوانات
التى لا تستطيع أن تفرق بين الخير والشر . لقد أرتضى أن يبدأ بالأتضاع لأن الكبرياء أسقطت الأولين , والأتضاع رفع المنكسرين .
7 - ليرتقى بالإنسان من الحياة الحيوانية إلى الحياة السمائية إرتضى أن يولد بين الحيوانات :
ولد يسوع له المجد فى المزود ليرتقى بالإنسان من الحياة الحيوانية الجسدانية إلى الحياة الروحية السمائية لقد وجد
أن البشر شابهوا بسلوكهم الحيوانات فى أمور كثيرة :
+ تصرفوا بلا فهم .
+ بذروا أموالهم بعيش مسرف .
حتى إشعياء النبى يضع الحيوان فى درجة أفضل من البشر فيقول :
الثور يعرف قانيه والحمار معلف صاحبه , أما إسرائيل فلا يعرف , شعبى لايفهم .
ويصف يعقوب أبو الأباء ابنه جاد فيقول :
جاد حمار أثيم من أجل كل هؤلاء جاء وولد فى المذود كى يرفع الناس إلى علوه وكماله .
8 - ليبدأ عمله كراع ولد فى حظيرة :
(( أنا هو الراعى الصالح , والراعى يبذل نفسه عن الخراف .. ))
( يو 10 : 11 )
(( أما أنا فإنى الراعى الصالح وأعرف خاصتى وخاصتى تعرفنى .... ))
( يو 10 : 7 )
09 ـ بهذه الكلمات وغيرها شرح الرب لنا أنه راع صالح , لم يقبل أن يسمى بمعلم صالح , لكنه شدد فى أكثر من موضع أن يسمى بالراعى الصالح .
لقد وضع نفسه فى الحظيرة كحمل بين الحملان ووضع نفسه فى المذود كطعام لهم لكنه هو : الراعى الصالح
( يو 10 : 11 )
10 - لكى يفتح قلبه بالحب مبتدئاً بالمذود حتى الصليب ولد بين المخلوقات التى لا تعرف الكراهية :
لقد سمح الرب بحبه أن تدنو إليه خليقته , النساء والرجال , اليهود والأمم , الحكماء والبسطاء , الأغنياء والفقراء وكل الخليقة تهللت بمجيئه .
ولهذا قدم الرعاة تقدماتهم من لبن وخلافه , وقدم المجوس عطاياهم من ذهب ولبان ومر , وقدمت مريم بطنها وحياتها ,
وقدم الحيوان أعز ما يملكه (( زاده ومذوده )) وقدمت الطبيعة إحدى أجرامها , نجم يقتاد الغرباء إلى رب الكل .
+ أجعل يارب قلبى مـذوداً لسكناك .
المصدر / شبكة ومنتـديا أفّـا مكاريــوس .