الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ/ الجمعة 03 كانون الثاني/يناير 2014

الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ

يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك ؟

(يوحنا 6: 68)

الجمعة 03 كانون الثاني/يناير 2014

اليوم الثالث من شهر كانون الثاني

أنظر إلى التعليق في الأسفل

القدّيسة تيريزيا - بينيديكت الصليب : "وفي الغَد رأَى يسوعَ آتِياً نَحوَه فقال: هُوَذا حَمَلُ اللهِ الَّذي يَرفَعُ خَطيئَةَ العالَم"

رسالة القدّيس يوحنّا الأولى .6-1:3.29:2
أَيُّها الأَحِبّاء: إِذا كُنتُم تَعلَمونَ أَنَّه بارّ فاعرِفوا أَنَّ كُلَّ مَن يَعمَلُ البِرَّ كانَ لَه.
أَيُّها الأحبَّاء: أُنظُروا أَيَّ مَحبَّةٍ خَصَّنا بِها الآب، لِنُدعَى أَبناءَ الله، وإِنَّنا نَحْنُ كذلِك. إِذا كانَ العالَمُ لا يَعرِفْنا، فلأَنَّه لم يَعرِفْه.
أَيُّها الأَحِبَّاء، نَحنُ مُنذُ الآنَ أَبناءُ الله، وما كُشَفَ بَعد عمّا نصيرُ إِليه. نَحنُ نَعلَمُ أَنَّنا نُصبِحُ، عِندَ ظُهورِه، أَشباهَه؛ لأَنَّنا نَراهُ كما هو.
كُلُّ من كانَ يرجو منه هذا الرَّجاءُ طَهَّرَ نَفْسَه كما أَنَّه هو طاهر.
كُلُّ مَنِ ارتَكَبَ الخَطيئَةَ ارتَكبَ الإِثْم لأَنَّ الخَطيئَةَ هي الإِثْم.
تَعلَمونَ أَنَّه قد ظَهَرَ لِيُزيلَ الخَطايا وما من خَطيئَةَ لَه.
كُلُّ مَن ثَبَتَ فيه لا يَخطَأ وكُلُّ مَن خَطِئَ لم يَرَهُ ولا عَرفَه.

سفر المزامير .6-5.4-3cd.1:(97)98
أَنشِدوا لِلرَّبِّ نَشيدًا جَديدا
لِأَنَّه صَنَعَ عَجيبًا فَريدا
أَتَت بِٱلخَلاصِ يَمينُهُ
وَساعِدُهُ ٱلقُدّوس

وَإِنَّ أَقاصِيَ ٱلأَرضِ جَميعَها
شَهِدَت خَلاصَ إِلَهِنا
إِهتِفي بِٱلرَّبّ، أَيَّتُها ٱلأَرضُ جَميعا
إِندَفِعي بِٱلأَهازيجِ وَٱنشِدي وَأَشيدي

إِعزِفوا ٱلكِنّارَةَ لِلرَّبّ
أَلكِنّارَةَ وَآلاتِ ٱلطَّرَب
بِٱلأَبواقِ وَعَزيفِ ٱلنَّفير
إِبتَهِجوا أَمامَ ٱلرَّبِّ ٱلمَليك

إنجيل القدّيس يوحنّا .34-29:1
وفي اليوم الثاني رأَى يوحنّا يسوعَ آتِيًا نَحوَه فقال: «هُوَذا حَمَلُ اللهِ الَّذي يحمِل خَطيئَةَ العالَم.
هذا الَّذي قُلتُ فيه: يأتي بَعْدي رَجُلٌ قد تَقَدَّمَني لأَنَّه كانَ قَبْلي.
ولم أَكُنْ أَعرِفُه، ولكِنِّي ما جِئْتُ أُعَمِّدُ في الماء إِلاَّ لِكَي يَظهَرَ أَمْرُه لإِسْرائيل».
وشَهِدَ يوحَنَّا قال: «رَأَيتُ الرُّوحَ يَنزِلُ مِنَ السَّماءِ كأَنَّه حَمامَة فيَستَقِرُّ علَيه.
و لَم أَكُنْ أَعرِفُه، ولكِنَّ الَّذي أَرسَلَني أُعَمِّدُ في الماءِ هو قالَ لي: إِنَّ الَّذي تَرى الرُّوحَ يَنزِلُ فيَستَقِرُّ علَيهِ، هو ذاكَ الَّذي يُعَمِّدُ في الرُّوحِ القُدُس.
وَأَنا رأَيتُ وشَهِدتُ أَنَّه هو ابنُ الله».

نصوص القراءات الليترجيّة الرسميّة: © المزامير بحسب طبعة القدس الثانية (1982) © وما تبقّى بحسب طبعة دار المشرق بيروت الثامنة (1982)

تعليق على الإنجيل:

القدّيسة تيريزيا - بينيديكت الصليب (إيديث شتاين) (1891 - 1942)، راهبة كرمليّة وشهيدة وشفيعة أوروبا
عرس الحمل - 14/09/1940
"وفي الغَد رأَى يسوعَ آتِياً نَحوَه فقال: هُوَذا حَمَلُ اللهِ الَّذي يَرفَعُ خَطيئَةَ العالَم"

كتب الرّسول يوحنّا في سفر الرؤيا: "ورَأَيتُ بَينَ العَرشِ والأَحْياءِ الأَربَعَةِ وبَينَ الشُّيوخِ حَمَلاً قائِمًا كأَنَّه ذَبيح " (رؤ5: 6). وبينما كان يتأمّل في هذه الرؤيا، بقيت فيه ذكرى حيّة: ذكرى ذلك اليوم الذي لا ينسى، على ضفاف نهر الأردن، حين قال يوحنّا المعمدان عن الرّب يسوع، بأنّه "حَمَلُ اللهِ الَّذي يَرفَعُ خَطيئَةَ العالَم"...
لكن، لماذا اختار الربّ بنفسه الحمل لكي يكون رمزًا له بامتياز؟ لماذا كان يظهر أيضًا بهذا المظهر على العرش الأبدي للمجد؟ لأنّه كان بريئًا كالحمل، ومتواضعًا كالحمل، ولأنّه كان قد أتى لكي "يُساق كَحَمَلٍ إلى الذَّبْحِ" (إش53: 7). لقد تأمّل الرسول يوحنّا في هذا أيضًا، عندما ترك الربّ يسوع جلاّديه يقيّدون يديه في بستان الزيتون، وتركهم يسمّرونه على صليب الجلجلة. هناك، في الجلجلة، تمّت الذبيحة الحقيقيّة للمصالحة. فقدت الذبائح القديمة قوّتها، وعلى مثال الكهنوت القديم، انتهت سريعًا عندما دُمِّر الهيكل. لقد عاش يوحنّا كلّ هذا. لذلك، لم يندهش عند رؤية الحمل على العرش...
كما يجب أن يموت الحمل ليُرفَع إلى عرش المجد، هكذا، فإنّ طريق كلّ "المَدعُوِّينَ إِلى وَليمَةِ عُرسِ الحَمَل" (رؤ19: 9)، تمرّ صوب المجد بالعذاب والصليب. إن الّذين يريدون أن يتّحدوا بالحمل، يجب أن يتركوا أنفسهم ليُعلّقوا على الصليب معه. جميع الموسومين بدم الحمل (راجع خر12: 7) هم مدعوّون إلى الصليب، وهم جميع المعمّدين. لكنّ جلّهم لا يفهمون الدعوة، وجُلّهم لا يتبعونها.