الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ/الخميس 16 كانون الثاني/يناير 2014

الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ

يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك ؟

(يوحنا 6: 68)

الخميس 16 كانون الثاني/يناير 2014

الخميس الأوّل من زمن السنة

أنظر إلى التعليق في الأسفل

البابا فرنسيس: الإيمان، قوّة تعزية خلال الألم

سفر صموئيل الأوّل .11-1:4
وكانَ كَلامُ صَموئيلَ إِلى كُلِّ إِسْرائيل. وخَرَجَ إِسْرائيلُ على الفَلِسطينِيِّينَ لِلحَرْب. فعَسكَروا عِندَ أَبانَ هاعيزَر، وعَسكَرَ الفَلِسطينيُّونَ في أَفيق.
واصطَفَّ الفَلِسطينيُّونَ بإِزاءِ إِسْرائيل، والتحمت الحرب، فانهزم إِسْرائيلُ من وجه الفَلِسطينيِّين، فقَتَلوا مِنَ الصَّفِّ وفي الصحراء نَحوَ أَربَعَةِ آلافِ رَجُل.
فرَجعً الشَّعبُ إِلى المحلة. فقالَت شُيوخُ إِسْرائيل: «لِماذا كسرَنا اليَومَ الرَّبُّ أَمامَ الفَلِسطينيِّين؟ فلنأخُذْ لَنا مِن شيلو تابوتَ عَهدِ الرَّبّ، فيَكونَ في وَسْطِنا لِيُخَلِّصنا مِن أيدِي أَعْدائِنا».
فأَرسَلَ الشَّعبُ إِلى شيلو، وحَمَلوا مِن هُناكَ تابوتَ عَهدِ رَبِّ الجنود، الجالِسِ على الكَروبين. وكانَ هُناكَ ابْنا عالي حُفْني وفِنْحاس، مع تابوتِ عَهدِ الله.
فلَمَّا وَفَدَ تابوتُ عَهدِ الرَّبِّ إِلى المحلة، هَتَفَ جميع إِسْرائيلَ هُتافًا شَديدًا، حتَّى ارتَجَّتِ الأَرض.
وسَمعِ الفَلِسطِينِيُّونَ صَوتَ الهُتاف، فقالوا: «ما هذا الصَّوت، الهُتافُ العَظيمُ، في محلة العِبْرانِيِّين؟» فأخبروا أَن تابوتَ الرَّب أتى المحلة.
فارتاعَ الفَلِسطينِيُّونَ وقالوا: «إِنَّ اللهَ قد أتى المحلة». وقالوا: «الوَيلُ لَنا، إِنَّه لم يَكُنْ مِثلُ هذا الأَمرِ مِن أَمسِ فما قَبلُ.
الوَيلُ لَنا! مَن يُنقِذُنا مِن يَدِ أُولئِكَ الآلِهَةِ القادِرين؟ إِنَّهم همُ الآلِهَةُ الَّذينَ ضَرَبوا مِصرَ كُلَّ ضَربَةٍ في البَرِّيَّة.
تشَجَّعوا، يا أَهلَ فَلِسْطين، وكونوا رِجالاً، كَيلا تُستَعبَدوا لِلعِبْرانِيِّين كما استُعبِدوا هم لَكم، فكونوا رِجالاً وقاتِلوا».
وحارب الفَلِسطينِيُّون، فانهزمَ إسْرائيلُ، وهَرَبوا كُلُّ واحِدٍ إِلى خَيمَتِه. وكانَت ضَربَة عظيمةً جِدًّا، فسَقَطَ مِن إِسْرائيلَ ثَلاثونَ أَلفًا مِنَ الرَّجَّالَة.
وأُخِذَ تابوتُ الله، وقُتِلَ ابْنا عالي، حُفْني وفِنْحاس.

سفر المزامير .26-25.15-14.11-10:(43)44
أَقصَيتَنا وَأَخزَيتَنا
وَلَم تَعُد تَخرُجُ مَعَ قُوّاتِنا
رَدَّدتَنا عَلى أَعقابِنا مِن وَجهِ ٱلمَخاصِم
وَراحَ مُبغِضونا يَجمَعونَ لِأَنفُسِهِمُ ٱلغَنائِم

أَنتَ تَجعَلُنا عارًا لِمَن جاوَرَنا
سُخرَةً وَأُضحوكَةً فيمَن حَولَنا
مَضرَبًا لِلأَمثالِ عِندَ ٱلأُمَمِ تَجعَلُنا
فَتَهُزُّ ٱلشُّعوبُ رَأسَها وَهِيَ تَهزَأُ مِنّا

لِماذا تَحجُبُ وَجهَكَ؟
أَتَنسى بُؤسَنا وَشِدَّتَنا؟

إنجيل القدّيس مرقس .45-40:1
في ذلك الزَّمان: أَتى يَسوعُ أَبرَصُ يَتَوَسَّلُ إِليه، فجَثا وقالَ له: «إِن شِئتَ فأَنتَ قادِرٌ على أَن تُبرِئَني».
فأَشفَقَ عليهِ يسوع ومَدَّ يَدَه فلَمَسَه وقالَ له: «قد شِئتُ فَابرَأ»
فزالَ عَنهُ البَرَصُ لِوَقِته وبَرِئ.
فصَرَفَهُ يسوعُ بَعدَ ما أَنذَرَه بِلَهْجَةٍ شَديدَة
فقالَ له: «إِيَّاكَ أَن تُخبِرَ أَحَدًا بِشَيء، ولَكنِ اذهَبْ إِلى الكاهن فَأَرِهِ نَفسَك، ثُمَّ قَرِّبْ عن بُرئِكَ ما أَمَرَ بِه موسى، شَهادةً لَدَيهم».
أَمَّا هو، فَانصَرَفَ وَأَخَذَ يُنادي بِأَعلى صَوتِه ويُذيعُ الخَبَر، فصارَ يسوعُ لا يَستَطيعُ أَن يَدخُلَ مَدينةً عَلانِيَةً، بل كانَ يُقيمُ في ظاهِرِها في أَماكِنَ مُقفِرَة، والنَّاسُ يَأتونَه مِن كُلِّ مَكان.

نصوص القراءات الليترجيّة الرسميّة: © المزامير بحسب طبعة القدس الثانية (1982) © وما تبقّى بحسب طبعة دار المشرق بيروت الثامنة (1982)

تعليق على الإنجيل:

البابا فرنسيس
الرّسالة العامّة: "نور الإيمان (Lumen fidei)"، الأعداد 56-57
الإيمان، قوّة تعزية خلال الألم

يعرف المسيحيّ أنه من غير الممكن أن يتّم إلغاء الألم، إنّما يمكن إعطاؤه معنى، فيصبح فعل محبّة وعربون ثقة بين يدي الله الّذي لا يتركنا مطلقًا، وبهذه الطّريقة يكون الألم مرحلةً يزداد خلالها الإيمان والمحبّة...
إنّ نور الإيمان لا يجعلنا ننسى آلام العالم. فكم من رجال ونساء الإيمان كان المتألّمون بالنّسبة لهم وسطاء نور! هكذا كان الأبرص بالنّسبة للقدّيس فرنسيس الأسيزيّ وكذلك الفقراء بالنّسبة للطّوباوية تيريزيا الكالكوتيّة. فقد أدركا السّر الموجود فيهم. وباقترابهما منهم، لم يمسحا بالطّبع كلّ آلامهم، ولم يستطيعا حتّى تفسير الشرّ الحاصل. فالإيمان ليس نورًا يبدّد ظلماتنا إنّما هو مصباحٌ يرشد خطواتنا في اللّيل، وهذا يكفي للطريق.
إن الله لا يهب للإنسان المتألّم منطقًا لتفسير كلّ شيء، إنّما يقدّم له إجابته تحت شكل حضورٍ يرافق ذلك الإنسان، أو تحت شكل تاريخ من الخير يتّحد بكلّ قصّة ألم ليفتح فيها انفراجة نور. إنّ الله أراد بنفسه، من خلال الرّب يسوع المسيح، أن يشاركنا طرق الألم هذا ويقدّم لنا نظرته لكي نرى النّور من خلالها. إن الرّب يسوع المسيح هو الّذي، من خلال تحمّله الآلام، "مُبدِئُ إِيمانِنا ومُتَمِّمُه" (عب 12: 2)