الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ/ذكار القدّيس أنطونيوس، الأبَّا / الجمعة 17 كانون الثاني/يناير 2014

الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ

يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك ؟

(يوحنا 6: 68)

الجمعة 17 كانون الثاني/يناير 2014

يوم الجمعة الأوّل من زمن السنة

في الكنيسة الرومانيّة اليوم : تذكار القدّيس أنطونيوس، الأبَّا

أنظر إلى التعليق في الأسفل

القدّيس بطرس خريزولوغُس : "فمَن يَقدِرُ أَن يَغفِرَ الخَطايا إلاَّ الله وَحدَه؟"

سفر صموئيل الأوّل .22a-10.7-4:8

في تلك الأيام: اجتَمَعَ شُيوخُ إِسْرائيلَ كافة، وأَتَوا صَموئيلَ في الرَّامة،
وقالوا لَه: «إِنَّكَ أنت قد شِختَ، وبنوكَ لا يَسلكون في سُبُلكَ. فالآنَ أَقِم علَينا مَلِكًا يَقْضي بَينَنا كجميع الأُمَم».
فساءَ هذا الكَلام في عَينَي صَموئيل، إِذ قالوا: «أَقِم علَينا مَلِكًا يقضي بَينَنا». فصَلَّى صَموئيل إِلى الرَّب،
فقالَ الرَّبّ لِصَموئيل: «اِسمَعْ لِكَلام الشَّعْبِ في جميع ما يَقولونَ لَك، فإِنَّهم لم يَسأموكَ أَنتَ، وإِنما سئموني أَنا، في تولي علَيهم».
فذكرَ صَموئيلُ جَميعَ كَلِماتِ الرَّبِّ، للشَّعبِ الَّذين طَلَبوا مِنه مَلِكًا.
وقال: «هذه سنة المَلِكِ الَّذي يَملِكُ علَيكم: يَأخُذُ بَنيكم ويَجعلهم لِنَفْسِه، لِعَجلَتِه وفرسانه، فيَركُضونَ أَمامَ عَجلَتِه.
ويَتخذ لِنَفسِه رُؤَساءِ أَلفٍ، ورُؤَساءِ خَمْسينَ، وأكرة لِحَرثِه وحِصادِه، وصُناعا لآلات حَربِه، وأَدَواتِ عَجلَتِه.
ويَتَّخِذُ بَناتِكم عطَّاراتٍ وطَبَّاخاتٍ وخَبَّازات،
و حُقولكم وكُرومِكم وأفضل زَيتونكم، يأخذها ويُعْطيها لِعَبيده.
ويَأخُذُ عُشورًا مِن زَرعِكم وكُرومِكم ويُعْطيها لِخِصْيانِه وعبيده.
ويَأخُذُ عبيدكم وإِماءكم، وشُبَّانِكم الحسان، وحَميرَكم، ويَستَعمِلُهم في شغلِه.
ويُعَشِّر ماشيتَكم، وأَنتُم تَكونونَ لَه عَبيدًا.
فتصرُخونَ في ذلك اليَومَ من ملككم الذي اختَرتُموه لأَنفُسِكم، فلا يُجيبُكمُ الرَّبُّ في ذلك اليَوم».
فأَبى الشَّعبُ أَن يَسمَعوا لِصوت صَموئيلَ وقال: «كَلاَّ بل يَملِكُ علَينا مَلِك،
ونَكون نَحنُ أيضا كسائِرِ الشعوب، فيَقْضي بيننا مَلِكُنا، ويَخرُج أَمامَنا، ويُحارِبُ حُروبَنا».
فسَمِعِ صَموئيلُ جميع كَلامَ الشَّعبِ، وتكلم به على مَساَمِعِ الرَّبّ.
فقالَ الرَّبّ لِصَموئيل: «اسمع لِصَوتِهم، ووَلِّ علَيهم مَلِكًا».

سفر المزامير .19-18.17-16:(88)89
طوبىَ لِقَومٍ يَعرِفونَ كَيفَ يَهتِفونَ بِكَ
يا رَبّ، إِنَّهُم في نورِ وَجهِكَ يَسيرون
بِٱسمِكَ طَوالَ ٱليَومِ يَبتَهِجون
وَبِكَرَمِكَ يَفتَخِرون

لإِنَّكَ بِهاءُ قُوَّتِهِم
وَبِرِضاكَ يَشتَدُّ بَأسُنا
فَإِنَّ ٱلرَّبَّ يُدافِعُ عَنّا
وَإِنَّ مِن قُدّوسِ يَعقوبَ مَلِكَنا

إنجيل القدّيس مرقس .12-1:2
عادَ يَسوعُ بَعدَ بِضعَةِ أَيَّامٍ إِلى كَفَرناحوم، فسَمِعَ النَّاسُ أَنَّهُ في البَيت.
فٱجتَمَعَ مِنهُم عَدَدٌ كثير، ولَم يَبْقَ موضِعٌ خالِيًا حتى عِندَ الباب، فأَلقى إِلَيهِم كلِمةَ الله،
فأَتَوه بمُقعَدٍ يَحمِلُه أَربَعَةُ رِجال.
فلَم يَستَطيعوا الوُصولَ إِليه لِكَثرَةِ الزِّحام. فَنَبشوا عنِ السَّقفِ فَوقَ المَوضعِ الَّذي هو فيه، ونَقَبوه. ثُمَّ دَلَّوا الفِراشَ الَّذي كانَ عليه المُقعَد.
فلَمَّا رأَى يسوعُ إِيمانَهم، قالَ لِلمُقعَد: «يا بُنَيَّ، غُفِرَت لكَ خَطاياك».
وكانَ بينَ الحاضِرينَ هُناكَ بَعضُ الكَتَبَة، فقالوا في قُلوِبهم:
«ما بالُ هذا الرَّجُلِ يَتَكَلَّمُ بِذلك؟ إِنَّه لَيُجَدِّف. فمَن يَقدِرُ أَن يَغفِرَ الخَطايا إِلاَّ اللهُ وَحدَه؟»
فَعَلِمَ يسوعُ عِندَئِذٍ في سِرِّهِ أَنَّهم يقولونَ ذلك في أَنفُسِهم، فسأَلَهم: «لماذا تقولونَ هذا في قُلوبِكم؟
أَيُّما أَيسَر؟ أَن يُقالَ لِلمُقعَد: غُفِرَت لكَ خَطاياك، أَم أَن يُقال: قُم فَاحمِلْ فِراشَكَ وَآمشِ؟
فلِكَي تَعلَموا أَنَّ ابنَ الإِنسانِ له سُلطانٌ يَغفِرُ بِه الخَطايا في الأَرض»، ثُمَّ قالَ لِلمُقعَد:
«أَقولُ لكَ: قُمْ فَاحمِلْ فِراشَكَ وَاذهَبْ إِلى بيتِكَ».
فقامَ فحَمَلَ فِراشَه لِوَقتِه، وخَرَجَ بِمَرْأَى مِن جَميعِ النَّاس، حتَّى دَهِشوا جَميعًا ومَجَّدوا اللهَ وقالوا: «ما رَأَينا مِثلَ هذا قَطّ».

نصوص القراءات الليترجيّة الرسميّة: © المزامير بحسب طبعة القدس الثانية (1982) © وما تبقّى بحسب طبعة دار المشرق بيروت الثامنة (1982)

تعليق على الإنجيل:

القدّيس بطرس خريزولوغُس (نحو 406 - 450)، أسقف رافينا وملفان الكنيسة
العظة 50
"فمَن يَقدِرُ أَن يَغفِرَ الخَطايا إلاَّ الله وَحدَه؟"

"يا بُنَيَّ، غُفِرَت لكَ خَطاياك". لقد أراد الرّب يسوع بهذه الكلمات أن يُعرَف بأنّه الرّبّ فيما كان خافيًا عن العيون البشريّة بجسده البشري. فحينَ كان يُظهِر قوّته ومعجزاته، كان يُقارَن مع الأنبياء؛ في حين كان هؤلاء يصنعون المعجزات بفضله وبفضل قوّته. مغفرة الخطايا ليست عملاً يستطيع الإنسان أن يقوم به، إنّما هي علامة خاصّة بالربّ. هكذا كان يدخل الألوهيّة إلى القلوب البشريّة. هذا ما أغضب الفرّيسيّين وجعلهم يقولون: "إنّه لَيُجَدِّف. فمَن يَقدِرُ أَن يَغفِرَ الخَطايا إلاَّ الله وَحدَه؟"
آه يا أيّها الفرّيسي، تظنّ أنّك تعرف وأنت لست سوى جاهل! تظنّ أنّك تحتفل بالألوهيّة فيما أنت تنكرها! تظنّ أنّك تحمل الشهادة فيما أنت تضطهد! إذا كان الربّ هو مَن يغفر الخطايا، فلم لا تتقبّل إذًا ألوهيّة المسيح؟ كونه استطاع منح المغفرة لخطيئة واحدة، فهذا يعني أنّه محى خطايا العالم أجمع. "هُوَذا حَمَلُ اللهِ الذي يَرفَعُ خَطيئَةَ العالَم" (يو1: 29). أصغِ إليه كي تكتسب علامات ألوهيّته. نعم، لقد دخل إلى أعماق قلبك. أنظر إليه، لقد وصل إلى أعماق أفكارك. إفهم أنّه يعرف النوايا الخفيّة لقلبك.

**********************************************

الجمعة 17 كانون الثاني/يناير 2014

تذكار القدّيس أنطونيوس، الأبَّا

تذكار القدّيس أنطونيوس، الأبَّا

ولد القديس انطونيوس، أبو الرهبان، في مصر في نحو عام 250. بعد وفاة والديه، وزع أمواله على الفقراء، واعتزل الناس، وعاش حياة توبة وتقشف. جذب إليه تلاميذ كثيرين. جاهد الجهاد الحسن في سبيل الكنيسة، فقوى المعترفين في اثناء اضطهادات الامبراطور الروماني ديوقلسيانس، وساند القديس اثناسيوس في مقاومته للأريوسيين. توفي عام 356.