الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ/تذكار القدّيس يوحنّا بوسكو، الكاهن /الجمعة 31 كانون الثاني/يناير 2014

الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ

يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك ؟

(يوحنا 6: 68)

الجمعة 31 كانون الثاني/يناير 2014

يوم الجمعة الثالث من زمن السنة

في الكنيسة الرومانيّة اليوم : تذكار القدّيس يوحنّا بوسكو، الكاهن

أنظر إلى التعليق في الأسفل

القدّيس غريغوريوس الكبير : "إنَّ حَبَّةَ الحِنطَةِ الَّتي تَقَعُ في الأَرض إِن لَم تَمُتْ تَبقَ وَحدَها. وإذا ماتَت، أَخرَجَت ثَمَراً كثيراً" (يو 24:12)

سفر صموئيل الثاني .17-13.10a-5.4a-1:11
ولَمَّا كانَ مَدارُ السَّنَة في وَقتِ خروجِ المُلوكِ، أَرسَلَ داوُدُ يوآب وعبيده معَه وجميع إِسْرائيل، فدمروا بَني عَمّون وحاصَروا رَبَّة. وأَمَّا داوُدُ فبَقِيَ في أورَشَليم.
وكانَّ عِندَ المَساءَ أَنَّ داوُدَ قامَ عن سَريرِه وتمَشَّى على سَطحِ بَيتِ المَلِك، فرَأَى عنِ السَّطحِ آمرأَةً.
فأَرسَلَ داوُدُ وسَأَلَ عنِ المَرأَة، فقيلَ لَه: «هذه بَتْشابَعُ بِنتُ أَليعامَ امرَأَةُ أُورِيَّا الحِثّيّ».
فأَرسَلَ داوُدُ رُسُلاً وأَخَذَها، فدخلت عليه.
وحَمَلَتِ المَرأَةُ فأَرسَلَت وأَخبَرَت داوُدَ وقالَت: «أَنَّني حامِل».
فأَرسَلَ داوُدُ إِلى يوآب أن أرسِلْ إِلَيَّ أُورِيَّا الحِثِّيّ. فأَرسَلَ يوآب أُورِيَّا إِلى داوُد.
فجاءه أُورِيَّا، فاَستَخبَرَه داوُدُ عن سَلامةِ يوآب والشَّعبِ وعنِ الحَرْب.
ثُمَّ قالَ داوُدُ لِأُورِيَّا: «أَنَّزِلْ إِلى بَيتكَ وأغسِلْ رِجلَيكَ». فخَرَجَ أُورِيَّا مِن بَيتِ المَلِك، وخرج وَراءَه طعام مِن عِندِ المَلِك.
فرقد أُورِيَّا على بابِ بَيتِ المَلِكِ مع جَميعِ عبيد سَيَدِه، ولم يَنزِلْ إِلى بَيتِه.
وأُخبرَ داوُدُ أَنَّ أُورِيَّا لمِ يَنزِلْ إِلى بَيتِه.
فدَعاه داوُد، فأَكلَ بَينَ يَدَيه وشَرِبَ وأَسكره. وخرَجَ مَساءً فاضطَجعَ في مضجعه مع عبيد سَيَدِه، وإِلى بَيتِه لم يَنزِلْ.
فلَمَّا كانَّ اَلصَّباح، كَتَبَ داوُدُ إلى يوآب كِتابًا وأَرسَلَه بِيَدِ أُورِيَّا.
كتَبَ في الكِتابِ قائلا: «وجهوا أُورِيَّا حَيثُ يَكونُ القِتالُ شَديدًا، وارجعوا مِن وَرائِه فيُضرَبَ وَيموت»
فكانَ في محاصرة يوآب لِلمَدينَةِ، أَنَّه جَعَلَ أُورِيَّا، في المَوضع الَّذي عَلِمَ أَنَّ فيه رِجالَ البَأس.
فخَرَجَ رجالُ المَدينَةِ وحارَبوا يوآب، فسَقَطَ بعض الشًّعبِ مِن عبيد داوُد، وقُتِل أُورِيَّا الحِثِّيّ أَيضًا.

سفر المزامير .11-10.7-6bc.6a-5.4-3:(50)51
إِرحَمني، يا أَللهُ، عَلى قَدرِ رَحمَتِكَ
وَعَلى قَدرِ رَأفَتِكَ أُمحُ مَآثِمي
إِغسِلني كَثيرًا مِن إِثمي
وَمِن خَطيئَتي طَهِّرني

إِنّي أَنا عارِفٌ بِآثامي
وَخَطايايَ أَمامي في كُلِّ حين
لَكَ وَحدَكَ خَطِئتُ
وَالشَّر قُدَّامَكَ صَنَعتُ

لِكَيما تَصدِقَ في أَقوالِكَ
وَتَعدِلَ في أَحكامِكَ
هاءَنَذا بِٱلآثامِ وُلِدتُ
وَبِٱلخَطايا حَمَلَتني أُمّي

تُسمِعُني سُرورًا وَبَهجَة
فَتَجذِلَ عِظامي ٱلذَّليلَة
إِصرِف نَظَرَكَ عَن خَطاياي
وَٱمحُ كُلَّ مَآثِمي

إنجيل القدّيس مرقس .34-26:4
في ذلك الزَّمان: قال يَسوعُ للجموع: «مَثَلُ مَلَكوتِ اللهِ كَمَثَلِ رَجُلٍ يُلْقي البَذْرَ في الأَرض.
فسَواءٌ نامَ أو قامَ لَيلَ نَهار، فالبَذْرُ يَنبُتُ ويَنمي، وهو لا يَدري كيفَ يَكونُ ذلك.
فَالأَرضُ مِن نَفسِها تُخرِجُ العُشبَ أَوَّلاً، ثُمَّ السُّنُبل، ثُمَّ القَمحَ الَّذي يَملأُ السُّنبُل.
فما إِن يُدرِكُ الثَّمَرُ حتَّى يُعمَلَ فيه المِنجَل، لِأَنَّ الحَصادَ قد حان».
وقال: «بِماذا نُشَبِّهُ مَلَكوتَ الله، أَو بِأَيِّ مَثَلٍ نُمَثِّلُه؟
إِنَّه مِثلُ حَبَّةِ خَردَل: فهِيَ، حينَ تُزرَعُ في الأَرض، أَصغَرُ سائرِ البُزورِ الَّتي في الأَرض.
فإِذا زُرِعَت، اِرتَفَعَت وصارَت أَكبَرَ البُقولِ كُلِّها، وأَرسَلَت أَغْصانًا كَبيرة، حتَّى إِنَّ طُيورَ السَّماءِ تَستَطيعُ أَن تُعَشِّشَ في ظِلِّها».
وكانَ يُكَلِّمُهُم بِأَمْثالٍ كَثيرةٍ كهذِه، لِيُلْقِيَ إِلَيهم كلِمةَ الله، على قَدرِ ما كانوا يَستَطيعونَ أَن يَسمَعوها.
ولَم يُكَلِّمْهُم مِن دُونِ مَثَل، فَإِذا انفَرَدَ بِتَلاميذِه فَسَّرَ لَهم كُلَّ شَيء.

نصوص القراءات الليترجيّة الرسميّة: © المزامير بحسب طبعة القدس الثانية (1982) © وما تبقّى بحسب طبعة دار المشرق بيروت الثامنة (1982)

تعليق على الإنجيل:

القدّيس غريغوريوس الكبير (نحو 540 - 604)، بابا روما وملفان الكنيسة
عظة عن إنجيل متّى
"إنَّ حَبَّةَ الحِنطَةِ الَّتي تَقَعُ في الأَرض إِن لَم تَمُتْ تَبقَ وَحدَها. وإذا ماتَت، أَخرَجَت ثَمَراً كثيراً" (يو 24:12)

"مَثَلُ مَلكوتِ السَّمَوات كَمَثَلِ حَبَّةِ خَردَل أَخذَها رَجُلٌ فَزرعَها في حَقلِه. هيَ أَصغَرُ البُزورِ كُلِّها، فإِذا نَمَت كانَت أَكبَرَ البُقول، بل صارَت شَجَرَةً حتَّى إِنَّ طُيورَ السَّماءِ تَأتي فتُعَشِّشُ في أَغصانِها" (مت13: 31-32). ترمزُ حبّة الزرع هذه إلى الرّب يسوع المسيح الّذي وضِع في حقلٍ حيث دُفِنَ في الأرض، ثمّ خرج منها بقيامته منتصبًا مثلَ شجرةٍ كبيرة.
يمكننا القول إنّ الربّ يسوع المسيح كان أشبهَ بحبّة زرع صغيرة عند موته. لقد كان بذرة زرع بإذلال جسده، وشجرة كبيرة بتمجيدِ عظمته. كانَ بذرة زرع عندما ظهرَ لأعيننا مشوّهًا كليًّا، وشجرةً كبيرةً عندما قامَ من بين الأموات كـ "أَجمَلِ بَنِي آدَم" (مز45[44]: 3).
يشكّلُ القدّيسون المبّشرون بالإنجيل أغصانَ هذه الشجرة السريّة، ويشيرُ المزمور إلى هذا الامتداد: "في الأرضِ كُلِّها سُطورٌ بارِزة وكَلماتٌ إِلى أَقاصي الدُّنْيا بَيِّنة" (مز19[18]: 5؛ راجع رو10: 18). تستظلّ العصافير في أغصانها متى وجدت الأرواحُ البارّة التي جُذبَت عن الأرض مرتكزةً على أجنحةِ القداسة التعزيةَ التي تحتاجها في كلام المبشّرين بالإنجيل في ظلّ المصاعب والضيقات التي تواجهها في هذه الحياة.

****************************************

الجمعة 31 كانون الثاني/يناير 2014

تذكار القدّيس يوحنّا بوسكو، الكاهن

ولد في إقليم طورينو عام 1815. كانت طفولته صعبة. فلما سيم كاهناً اهتم بشؤون السباب وأسَّس رهبنة لذلك، ولتعليم الشباب العلوم والمهن. وتُعرفُ اليوم برهبنة السالزيان، أو الرهبنة السالسية (نسبة الى القديس فرنسيس السالسي شفيع الرهبنة). توفي عام 1888.