☼ لماذا سـميت اللغة ( الآراميــة ) باللغـة ( السريانيــة ) ؟

لماذا سميت اللغة ( الارامـيـة ) باللغة ( الـسـريـانـيـة ) ؟
أطلق مصطلح " السريان " و " السريانية " منذ القرنين الثاني والثالث الميلاديّ على الآراميين
وعلى الآرامية، أي على اللغة والثقافة التي سادت المنطقة وتجلّت في أدب رفيع خصوصاً في الرُها ( أورفا الحالية الواقعة في تركيا ) ،
حيث تطوّرت اللغة بصورة مستقلّة وفرضت نفسها كلغة مكتوبة مزدهرة بفنونها بعد أن
أصبح سكّان المقاطعة مسيحيين وجعلوها لغة الناس والكنيسة،
بها عظ وكتب الكهنة . وقد أثرت هذه اللغة في المدن والقرى المسيحيّة المنتشرة في طول بلاد ما بين النهرين وسوريا وعرضها.
وصارت لغة رسمية لهم .
ولها يعود الإرث الأكبر من أدب هذه اللغة ، بينما بقي الاسم الآرامي القديم غير مستحبّ و مرتبطاً بالوثنية. وبالتالي،
يحسب السريان أنفسهم ورثة الآراميين مباشرة . والتسمية الحاليّة " السريان " قد تأتي من :
(1) سوريا موطنهم الأصليّ .
(2) أو من أسورية ( أشور موطن الآراميين ) .
(3) أو من أسروينا، الاسم القديم للرُها .
غير أن هذه التسمية ليست ذات أهمية، فالأهم هو أن السريانية شملت كل الناطقين بها من كلدان ، أشوريين ،
سريان ومورانة ( في لبنان ) . وهي لا تقتصر على قبيلة معينّة أو طائفة أو فرع .
وعند مجيء العرب المسلمين وسيطرتهم على معظم مناطق الشرق الأوسط في القرن السابع، بدأت اللغة السريانية بالانحسار
لصالح اللغة العربّية. لكنّ هذه التقاليد العريقة التي على مدى قرون قاومت وصمدت واستمرت، كما استمرت اللغة السريانية كلغة أدبية وطقسية
للجماعات المسيحية المزدهرة في المنطقة حتّى بعد مجيء العرب.
وإلى اليوم لا تزال السريانية المحكيّة ( سورث ) تحافظ على مركزها كلغة حية لآلاف المسيحيّين القاطنين في مناطق طُورعبدين
والجزيرة بسورية، وفي مدن مثل الموصل ودهوك والقرى التابعة لها، وفي مقاطعات واقعة شرق بحيرة أورميا، وفي المهاجر الغربيّة.
ولهم مدارسهم يدّرسون فيها لغتهم الأمّ ويستعملونها في نواديهم ووسائل الإعلام السمعيّة - البصريّة الخاصّة بهم. ومن المؤكد
أن اللغة السريانية المحكية تأثرت باللغات المحلية الأخرى الأوسع انتشاراّ كالعربيّة والتركيّة والفارسيّة والكرديّة.
ومن الجدير بالذكرأن معظم مسيحيي العراق لايزالون يدعون بعضهم بعضاً : سورايا – سورايي .
~ منقول للفائـــــدة ~